事情就在這里對上了，殺嬰不是什么惡俗，福建人不是天生就是要擔上惡名，而是人地矛盾和賦稅的問題，火葬、水葬也是如此，是為了省點田地方便耕種，淫祀、食菜魔教還是這般，是基層對官府失去信心，是官府對基層治理失敗的結果。
自古以來，中國就是這個問題……底層農民承擔著一切，卻無人正眼看他們一下。
這便是大宋朝延續了一百多年的盛世所在，也是趙玖此行東南之前便考慮了很久的問題……他來這里，就已經有心理準備了，只是讓近臣們去做調查，自己分析完之后更加深刻而已。
就這樣，又過了兩日，根本沒有踏出太平州府半步的趙官家將那六個詞匯也抹去，重新寫成了兩個簡單的詞匯：
一曰兼并；
二曰丁負。
這便與跟那些年學過的教科書連到一起了。
而在寫完這兩個詞后不久，趙玖只猶豫了片刻，便將這兩個詞也一并撕去，然后重新在小本本寫下了兩個來之前便盤旋于腦海的詞：
一曰，盛世滋丁，永不加賦；
二曰，攤丁入畝。
兩個詞，兩張紙，趙官家重新陷入到了選擇疑難之中。
不過，就在這位官家猶豫不決之時，李綱終于請見了——官家渡江后放了東南士大夫的個子，卻在他州府內一聲不吭呆了六七天，而與此同時，越來越多的士大夫，包括兩淮、江東、福建的都早已經漸漸云集兩浙，他承受不住上下左右的壓力。
所以，想請趙官家東行往兩浙，去履行他的、相關‘政治座談會’的承諾。
對此，一直沒有下定決心的趙玖也情知拖不得了，卻是一聲感嘆后，將兩張紙一并收入，然后啟程向東，卻又下旨讓李綱隨行。
十月初二，御駕抵達金陵，匯集劉錡部兵馬。
十月初八，御駕抵達蘇州，蘇州傾城而迎，趙官家旋即在此處正式下旨，將于本月底在杭州周邊召東南士大夫論政，而且，除有品秩有待遇的在位、退休官吏，學生士人外，無論僧俗，無論商工百姓，無論兩淮、兩浙、兩江、福建所屬，但有言欲進者，不計文書口訴，皆可登御前一言……明旨傳出，東南終于重新沸騰，各處士民奔走而告，紛紛往蘇杭一帶匯集，等到趙官家儀仗出蘇州時，隨行騎驢乘車的東南士人，就已經不下數百人。
十月十五，因為雨水不期而至，御駕稍晚抵達杭州，隨即趙官家與呂頤浩呂相公相會密談，接下來幾日，匯集而來的士人已經充盈杭州城內外，不下千余。
十月十九，最后的旨意正式傳出，趙官家、呂相公，聯內制范呂二學士，將于十月廿五日開始，于西湖畔召開相應座談會，一連五日，天子、宰執、內制將會現場辦公，若有議成，即刻當場發詔，以成政令。
一時間，東南三度沸騰。
十月廿二，隨著許景衡許相公的抵達，趙官家終于想起一事，卻是帶著呂、李、許三位相公一起去洞霄宮探望了太上淵圣皇帝……兄弟二人相見，據說是兄友弟恭，場面極度溫馨，甚至兩位皇帝、三位相公還一起在洞霄宮吃了一頓東坡肉。
以至于往后三日，杭州城內，東坡肉貴。