題目出自《論語子罕》：后生可畏，焉知來者之不如今也。四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
這題目的字面意思實在太簡單了，簡單到徐言都懷疑錢老先生為何出這么一道題目。
該不會是敲打他吧？
見徐言一副狐疑的表情，錢德洪解釋道：“年少之人足以積學成德，令人誠可畏，故孔子以其有成期之。安知將來德才兼備者不如我今日。四十五十而默默無聞。故孔子以無成警之，從年少可畏，至老不足畏，悲哀啊。”
果然！
徐言就知道錢老先生要開始說教了。
真是令人頭疼啊！
這勸學的論調不是在六一泉已經說過一遍了嗎，怎么又變著花樣的來了？
可徐言又不能拒絕去聽。
畢竟錢老先生是他的恩師。
既然無法拒絕，那就只能享受了。
徐言有心借著這個機會跟錢老先生探討一番破題，便發問道：“敢問恩師，這種題目如何破之？”
錢德洪見徐言一副虛心求教的樣子，一時來了興致。
“君子惜于寸陰，持之數年、數十年，真積力久必有所成也。”
錢德洪頓了頓，繼而接道：“圣人于年少者，以有成期之，以無成警之也。”
徐言品了一品，贊嘆道：“這破題絕了。”
這倒不是徐言吹捧，實在是錢德洪破的巧妙。
一般人看到這個題目都是從一個點來破，很少有人能像錢老先生這樣辯證的拋出論點。
對于年少者來說，有成與無成只在一念之間。
至于究竟如何，便要看下文的分析了。
不知不覺間，錢老先生下了個套，勾著你往下讀。
“再來。今日只講破題。”
錢老先生似乎是被勾起了興致，繼續出題道：“君子之志，不達。”
徐言心道這題目也不算偏。
題出《孟子》：流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。
“乖徒兒，你試著解上一解。”
徐言思忖片刻道：“君子之學，志在于道，不積漸而不能生變，則不成格局。圣人之道，大而有本，學之者必以其漸，以達為仕進。”
錢德洪滿意的點了點頭道：“你分析的不錯。為師來教你這種情況下如何巧妙破題。”
稍頓了頓，錢德洪朗聲道：“論君子之造道，而比有其序焉。蓋成章后達，學之序也。志于道者，而可不務此乎。”
徐言聽罷不由得眼前一亮。
所謂造道，指的是提高品德修養。
王守仁傳習錄里曾說：《大學》古本謂格物尤言造道，又謂窮理如窮其巢穴之窮，以身至之也。
而錢老先生破題不遵故有模式，獨辟蹊徑，選擇從“序”這個角度展開。
這就避免了糾結于君子之志的解釋上。
當一百個人里有一半以上都這么破題，那閱卷的考官一定早就看吐了。
這種時候看到一篇角度新奇的文章，閱卷官一定是感動的眼淚都要掉下來了吧？
當即勾選通過也不是不可能。
畢竟文章那么多，若是全看下去要累得吐血。
好的開頭是成功的一半，這便是科舉應試的一大技巧。
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