謝四娘質疑外面的路。
硬鑿是行不通的，劉昌郝未去京城前，曾刻意看過那段山路。不是硬度強的玄武巖、石英巖，若是這類石頭還是有辦法將山路拓寬，但那個代價，劉昌郝恐吃不消。
非是硬度較小的石灰巖、砂巖，若是，當年兩個村子祖輩也早將這條路修好。
劉昌郝看了好一會，甚至還帶著鑿子錘子，鑿了好幾下，據他判斷大約是硬度中等的礫巖，只是與普通礫石相比，它的膠結更完整，所以一下子將兩個村的祖輩難住。
強行鑿是行不通的，劉昌郝上次進京便買了一些焰硝與硫磺，買得不多，主要是其純度不足，買回家調試準確比例的。還有木炭，這個很好辦，魯氏辦了木炭窯，冬天會請人做幫工，幾年時光，技術便讓一些人學到手。
如今村子里已經辦了好幾座木炭窯，導致了周邊水土進一步惡化，這個無關，有幾人懂得其中關系呢。
一般都是在秋后伐樹烘烤，隆冬時想辦法運到京城出售，但這個時間也不固定，有的在正月里，草木未發，仍是枯萎時季，又是農閑時候，繼續伐木烘烤木炭，烤好后，等到冬天運到京城賣。
僅是試驗一下比例，要不了多少木炭，除了劉四根家外，隨便哪一家，都能討要一點回來，當時想的僅是路。
直到看到王叔燒竹子，他才想起來鞭炮。
能賺多少錢，劉昌郝預測不到，但那怕賺幾百貫錢，馬上家里的經濟就寬裕了。
但有一條。
另個時空，只要不是禁止燃放煙花爆竹的地方，逢年過節會放鞭炮，結婚死人會放鞭炮，生孩子，過生日，新店開張，買輛新車子，遷墳，稍有屁大的事，都會放鞭炮。
然而它在宋朝，無疑是真正的新事物，只能與燒竹子比較，在前身記憶里，一般只在除夕燒竹子，中秋節也許有人會燒竹子，反正前身是沒有看到過。
死人生孩子的什么，那就算了，得要在幾個重大的節日，以及結婚上，將它們推銷出去。
想好后，去了縣城與李闊海談油餅價格，順便買了一些紅紙、草紙，一大張很薄的宣紙，刻刀，一大一小兩個釬子，麻線，黃色顏料。
餅肥運回家，劉昌郝打開了手機里一個文件夾，里面是一些董其昌的書法作品。
以劉昌郝自己，宋朝以后，最喜歡的乃是趙孟頫與文征明的書法，無奈上司喜歡的是董其昌書法，他是跑業務的，然而酒量一直不大好，更不敢得罪上司，只好拍馬屁，這才下載了大量董其昌的書法，得懂一點，才能在適當的時機與上司“交流”，讓上司開心。但奇怪的是，來到宋朝，可能受前身的影響，他的性格多少有些改變，有點寧直不彎的趨向。
劉昌郝從京城回來后，臨摹的就是董其昌的作品。市面上也能買到許多字帖，都是前代的大家了。不管喜不喜歡，只要劉昌郝能模仿成功，則會自成一家。
現在還不行，于是他將宣紙蒙在手機上固定住，用削尖的木炭一個字一個字的描紅，若是找不到的字，那就去臨摹其筆畫。
然后抄襲了三首詩詞，蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時有》，詩經里的《桃夭》，納蘭性德的《采桑子·九日》。
《水調歌頭·明月幾時有》還有四個大字，花好月圓。《桃夭》也有八個大字，百年好合，永結同心。《采桑子·九日》邊上則是遙思、祝安四個大字。
昨天，他帶著一群半大的孩子回家做鞭炮，一種是大炮仗，一種是小長鞭。又讓莊木匠做了木板，然后將寫好字的宣紙固定在木板上拓摹，于讓莊木匠拿刻刀刻字。
莊木匠手藝確實不差，然而讓他拿刻刀……他慫了。劉昌郝只好勸，莊木匠又將他大兒子喊來，雖然他大兒子才十五歲，卻跟他學了兩年多的手藝，父子兩小心翼翼地弄到黃昏時，才將這幾百字刻好。然后磨掉毛邊，填充顏料。
原理是這樣的，許多細節卻是錯誤的，印刷出來效果不理想，更不可能看出什么董氏風格。先湊合吧，至少比劉昌郝寫的毛筆字強了一百倍。
印好后，封裱在大炮仗的外面。
劉昌郝拿出一個大炮仗，向朱三借來火舌將引信點燃。
“呯”地一聲，朱三卻直愣愣地站在哪里。
“其是……”
“炮竹啊。”