從爽文的角度去看，郭靖絕對不是一個好的男主角。
因為他不帥，還笨，脾氣倔強，怎么看都不討喜。但郭靖的成長史又十分的感人，讓整部都在這樣勵志中得到了升華。
尤其是最后，他的母親李萍，一個普普通通的婦人，用自己的死來教育孩子，讓郭靖蛻變成為了抗擊侵略的英雄后，整部的意境就完全不同了。
“俠之大者、為國為民”這句話迅速風靡開來，引得了無數人的贊賞。
大多時已不在外界走動的錢沐雨這次都出來了，親自在報刊上發表了評論。
“我沒事的時候也喜歡看些志怪、俠義，雖然里面的故事大抵不實，但打發時光確實上佳。偶爾還能激發想象，開拓眼界。以往看俠義的時候，過癮是過癮，但總感覺少了一些什么。每每品味，不得要領。”
“今次看了《射雕英雄傳》，這一句俠之大者、為國為民，真是令人茅塞頓開，拍案叫絕。”
“以往的俠義，大多都是打打殺殺，極盡武力與殘暴之能事。非如此，似乎不能顯出大俠們的厲害。可捫心自問，專以武力施暴逞威之人，算得上大俠嗎？義在何處？斬雞頭燒黃紙，納頭便拜，言必稱兄弟者，未必就是義氣，也可能是黑社會狼狽為奸。”
“現在，何為俠義，已然有了一個經得住推敲的結論。為國為民者，方為俠義。”
錢沐雨那是什么人？
這可是中國唯一一位獲得了諾貝爾文學獎的文壇巨擘，是中國文學界的權威。
連他都對《射雕英雄傳》推崇備至，可想而知對民眾造成了多大的影響。
以往在很多人的認知中，武俠只不過是上不得臺面的消遣之物，有身份者都鄙于談論。
但是現在，不管是什么身份的人，要是不買上一本《射雕英雄傳》，談論俠義與國家的關系，那就是out了。
社會上迅速升起了一股射雕熱，連官方都下場了。
九十年代，隨著經濟發展和人口流動的加速，社會治安變得很差，各類案件層出不窮，逼得國家幾次采取嚴打的辦法，才稍微遏制了社會風氣。
而作奸犯科者，多數都具有所謂的江湖習氣。言必稱義氣，拉幫結伙，胡作非為。
現在“俠之大者、為國為民”的觀點一出，就是最好的宣傳利器，立刻得到了官方的大力支持。
如果說以前肖淺還和陰陽子等人差不多，被評為普普通通的武俠作者的話。那么現在的他，就已經脫穎而出，獨占鰲頭了。
優秀的文學創作者，中華傳統文化的集大成者，這就是外界對他的新評價，拔高的有點嚇人。
短短一個月，射雕就賣出去七百五十萬本，嚇人不？
肖淺和付萬生都嚇壞了。
中國的圖書市場，什么時候有過這么嚇人的架勢啊？
黃岡密卷都沒賣的這么熱銷過啊。
說起來，這一切其實也是機緣巧合。
歸根結底，還在于香江回歸這件大事上。
一塊漂泊海外百年的故土要回歸祖國母親的懷抱，其實所產生的影響是十分巨大的。
這種影響如果放任不管，任憑時間沖刷，也就漸漸消弭了。
前世就是這樣的狀況。
香江回歸也就是大大地熱鬧了一陣，過了之后，大家就發現，該干什么干什么，啥都不影響。
香江就算回歸了，也不是想去就能去的。去一次還是跟出國沒啥區別，大眾的亢奮勁也就很快降下去了。
但這一世不同，肖淺摻合的較多。
影視和音樂多管齊下，一波接著一波地制造著轟動，從輿論層面不停地推動著民眾的關注度。
反過來，這些動作又反哺了他。
曾經為什么失去了香江？
因為別人的侵略。
而《射雕英雄傳》在披著武俠的外衣下，其實也是一個反抗侵略的故事。尤其是其中的主角郭靖，仔細研究的話就會發現，和香江人的身份有著異曲同工之妙。
當初都是因為外族侵略和迫害而流落異鄉，和異族人一同長大，并且受到了一定程度的異化。
不但郭靖如此，楊康也一樣。
區別只在于，到了后面，郭靖選擇了認祖歸宗，堅定了自己的身份，并且為了自己的國家和族人而奮戰。
楊康則徹底異化，甘愿淪為異族欺壓同胞的走狗，最終也落得個身敗名裂的下場。