話分兩頭，同一時刻，湖上谷，谷后山崖之上。
有一個男人，正在崖上的林子里大便。
我知道，我不用說你們也明白他是誰
且說這黃東來，白天時與孫亦諧商量好了要“里應外合”后，便與后者分頭行事。
能“藏戟”的孫亦諧選擇了主動被抓獲的路線，而自覺輕功卓越的黃東來，則是帶著他們的行李，十分自信的試圖繞道翻山入境。
可黃哥這一上山，就發現不對頭了佐原國這“易守難攻”的地形可不是說說而已，除了入口峽谷和海岸這兩個入藩渠道外，其周遭的其他區域還真就都是那種極為崎嶇險峻的奇山密林；要不是黃東來有武功在身，怕是走個兩天都到了不此刻的位置。
而且，他目前所抵達的位置，以及抵達的時間點，也都堪稱一絕
此刻，佐原氏的大隊人馬都在湖上谷的入口處把守，一小部分家族的高層正走向湖上谷內部，準備“祭祀神明”。
而黃東來呢，幾分鐘前剛好翻山穿林來到了這湖上谷背山那一面的山崖之上，又剛好感覺有點便意，于是他就在那無人的崖上就地解決起來。
他這兒拉差不多的時候，底下祭祀的人馬堪堪走到了湖心。
黑夜之間，崖下的谷中有一片火光出現，自然是引起了黃東來的注意，他俯視而去，當時就從高處看到了谷內那個被火光照亮的龐大怪影。
“臥槽這什么玩意兒”黃東來被那“神明”龐大而怪異的身軀嚇了一跳，一聲驚呼脫口而出。
下一秒，湖上谷內，那些正要開始祭祀的佐原眾耳畔便聽得“這什么玩意兒なんだこれ什么玩意兒么玩意兒玩意兒意兒”
列位，您可別覺得，黃東來這一嗓子把自己的位置給暴露了。
因為您是聽書人的視角，知道這句是他喊的，所以才會這么想，但你若是換位思考一下，如果您是佐原氏的人，在那時那地，第一反應是什么
“怎怎么回事”隨著那喊聲漸停，一位族中長老率先用顫抖的聲音言道，“難難道是神明跟我們說話了嗎”
他這么一點出來，周圍的人也都被他帶溝里去了，紛紛感覺應該就是這么回事；畢竟按照常理來說，這谷里就不可能有外人，就算有閑雜人等在重重把守之下還是僥幸溜進來了，那人也不會在這時候說出這么句話啊。
像“山谷背面的峭壁頂上有個人，他剛好在此時此刻借著火光第一次看到神明，這才脫口而出喊了這么一聲”這種假設，他們第一時間肯定是想不到的。
關鍵，黃東來那聲音傳來的地方，和這些佐原眾所處的位置之間，正隔著那神明巨大的身體。
站在后者的角度上，這聲怎么聽都像是“神明”自個兒喊的。
這下身為家主的佐原宗我可有點兒懵了。
佐原宗我是在十五歲那年第一次被允許來觀看祭祀的，今年他五十多了，這是他第四次參與祭祀，也是他第一次作為家主來主持祭祀；在他這五十多年的人生中，唯一一次聽到“神明”發出聲音，還是上次獻上烲龍璧的時候，即本卷開頭“神明”發出的那次低吟。
除此之外，即便在佐原家的各種典籍記錄中，也從來沒有關于“神明”會說話的記載；那些自稱與“神明”進行過溝通乃至達成交易的先人，也沒有任何關于“神明”說話聲的描述。
也就是說，在今天以前，佐原氏的人全都認為“神明”即便要跟他們凡人溝通，用的也是某種他們無法理解的、精神層面的方式，而非現實中的語言或聲音。