前文書中，那圣赫不是說過，智化寺中有一只倀鬼，比他、圣滿和圣守三只加起來還厲害嗎
很顯然，他指的就是這“殺”，即他們的師叔，仁梨和尚。
這位仁字輩兒的僧人，今年已是五十多歲，他過去本是西域密宗的成名高手，人稱“杰欽波大師”，其武學造詣不說曠古絕今，也算卓爾不凡吧。
只可惜，在涉足江湖的那些年月里，他有一回遭到了仇家暗算，盡管他最終還是將對手碎尸萬段，但他自己事后也功力盡失，自此盡管他生活方面還不成問題吧，但再練武是不可能的了。
杰欽波以前風光的時候可謂囂張跋扈，在西域那邊樹敵不少，被廢了武功的他可不敢再回去，于是他干脆隱姓埋名，在這京城大寺中重新出家、隱藏了起來，成了這仁梨和尚。
他的仇家們自也想不到，一個密宗高手竟會去投中原佛門，且壓根兒不是武林門派。
自此，仁梨便在這智化寺中安了身，立了命，直到他被死肖所蠱惑，成了一只倀鬼。
至于那“惰”嘛，就沒太多能說的了，此人法號果須，就是一二十多歲的普通低階僧人，其成為倀鬼的契機就是一個字懶。
而果須的能力，也和這“懶惰”相關，雖然他本身可以說是全無戰力，在沒有宿主的情況下存活都成問題，但是呢他可以寄生在別人身上，降低別人的戰力。
比如說這仁梨吧，假設其戰力原本是十，那被果須“寄生”之后，便只剩七了
此處肯定有人要問了，那眼下這仁梨帶著果須，難道是為了給自己疊個debuff增加戰斗的難度挑戰自我
這當然不是了
仁梨只是把果須當做一種“武器”使用，因為果須是可以通過接觸瞬間轉移并寄生到對手身上的。
事實上，仁梨能近乎無傷地重創林元誠和令狐翔，靠的就是果須的輔助。
對仁梨來說，帶著果須，只是自降三成戰力罷了，而一旦他在戰斗中把果須成功轉移到敵人身上，果須對普通人類造成的降戰力效果可要顯著得多，降八成都有可能。
而且轉移一旦完成，仁梨就會立刻回到十成實力，也就是說，在戰斗的大部分時間里，這個“debuff”都是在敵人身上的，仁梨只要等戰斗結束后再把果須從敵人身上弄回來，等于也沒承擔什么。
先前在幻境之中，死肖尚未被消滅時，令狐翔、林元誠和泰瑞爾三人，就因為不清楚果須這寄生能力，在遭遇了這最后二邪時吃了大虧，還好在交戰過程中幻境破碎，給他們制造了逃跑的空隙，要不然三人可能就栽那兒了。
眼下，黃東來等人一瞧這場面，都不用他們說啥啊，身后那十幾個老百姓就自己跑了。
當然，跑了也是好事，反正這兒已經是現實世界，他們跑出去一段，應該就能遇上官兵，也算得救了，他們真留在這兒反而會成累贅。
“孫哥”數秒后，黃東來雙眼緊盯著那正在逼近的怪物，一邊拔劍，一邊就開口道，“看來這里得咱倆頂上啊”
“我說”黃哥這邊話音未落，他身旁的于漸離就拍著其肩膀打斷道，“黃兄，孫兄已經背著秦風和老百姓一塊兒跑遠了，你跟誰說話呢”，，