那么孫亦諧走的是什么路線呢
就目前來說，可以概括為一個在武林正道中，將“旁門左道”走到極致的人。
倒不是說他現在的硬實力有多驚人，只是他的戰斗哲學，那種跟人斗爭時的“境界”，已經和絕大多數正常人不一樣了。
很多別人經過思考才能做出的、卑鄙的、復雜的策略，在他這里已是不需要分心去想就能予以實施的本能。
比如眼下，他真就是想都沒想，就用出了“故意只退到對方攻擊范圍邊緣”的閃避方式，一步一步地引誘對手跟隨自己移動，并且，他只憑著進屋時掃了一眼所留下的一點點印象，就將對方引到了一個貼著“油”字、擺滿了瓦罐的貨架前
此時，自以為已將對方逼得沒有退路的圣守突然變招，略微向右傾下自己的身軀，將掌風化為下段橫掃之勢，從右側卷來。
依他所想，已經背靠貨架的孫亦諧面對此招只有躍起躲開和豎戟硬擋兩種應對方之法，而這兩招都不會有什么好結果前者會讓其在半空露出巨大破綻，后者則會讓其直接被巨力所傷。
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但事實如何呢
孫亦諧根本沒做那種習武之人應有的應對，而是把手上三叉戟的柄當作拐杖一樣往地上一撐，整個人仰面往下一躺，借著那股撐出的勁兒向前一個滑鏟。
就是這樣一個于正常武學里并不存在的、放眼整個江湖也沒有哪個門派里有類似招式的動作，讓他很輕松地就完成了一個“鉆襠過人”，“躺著”便來到了圣守的身后。
并且，當孫亦諧自己的身體“通過”后，他還將手一甩、一順，用三叉戟的鋒角，由前向后地切掉了圣守的一只腳。
這一下子，圣守是真沒想到因為從他和孫亦諧開打到現在，他還真是第一次被這三叉戟蹭到，那之前他只中過一次鐵蒺梨啊。
再者，剛才孫亦諧逃跑時，也只是用那三叉戟破壞了一扇木頭做的大門而已，所以圣守始終沒覺得對方手上的兵器有多強。
但此刻被人像切豆腐一樣切掉了一只腳，圣守便意識到事情不對了憑他現在的肉體強度，凡兵俗鐵就算能造成損傷，也是有限的，或是可以在短時間內再生的。
這也是為什么，圣守之前看到對方有兵器在手，依然敢用“泰山壓頂”，且在被鐵蒺梨扎完之后只是“變個身”就像沒事兒一樣了。
可剛剛這三叉戟所造成的傷，即他的斷腳之傷，非但沒有再生、連自愈都“失靈”了，這讓圣守大驚失色。
當然了，現在的圣守，臉縮在胸腔里，失不失色的也沒人能看見。
呼
下一秒，因右掌揮舞的力道未盡，左腳又被斷，圣守那肥大的身軀頃刻間就失去了平衡，逆時針自轉著就這么向前倒去。
他的身體還沒撞上架子上的那些瓦罐呢，他身后的孫亦諧可是已經把火折子從懷里掏出來了。
一息過后，只聽得“哐啷啷”一陣響，幾乎在圣守撞碎貨架的瞬間，孫亦諧已經把火折子朝對方甩了過去。
可萬萬沒想到啊
那些流出來、覆滿了圣守身體的“油”，碰到火星之后，竟然沒被點燃。
這時候可能有人要問了，這些油咋回事兒啊從某個忍二代的村兒里進口的是吧