連皇族都如此篤信宗教，更不要說那些世家豪族和文人墨客了。在他們眼中這世上最大就是神佛，
至于國家有沒有錢糧和兵員，根本就不在乎”。
房玄齡抬頭看了皇帝一樣，見皇帝給自己使了個眼色，就將這事給點明了，官員們對神佛的篤信遠遠超過對皇權的敬畏，這才是讓李世民憤怒的原因。
杜如晦：“他們拿著朝廷的俸祿就應該一切以朝廷的利益為先，拿著朝廷給的錢糧反而去貼補他所謂的信仰之地。
那我到是想問問他的官是給誰當的，要是覺得自己實在舍不下對神佛的敬仰之情。
那沒關系，大可以辭官出家，專心的伺候神佛，這樣三心二意的人，怎么能盡忠王事，忠心事主呢”。
杜如晦從來不信神佛，補起刀來也是一點面子都不給留。
李承乾看著房杜二人唱的雙簧暗暗的豎起大拇指，要怎么說人家能當宰相呢，這份眼力價兒確實不是常人能有的。
李承乾：“父皇，房杜二位大人乃老成謀國之言，在我朝這樣的官員也是有一些的，他們一邊侍奉君主，另一邊還要虔誠的拜理神佛，可是說是分心乏術。
可這甘蔗哪有兩頭都甜呢，鄭善果不是第一個，也不會是最后一個，難道朝廷就什么都不做嗎？
就如魏大人所說，長此以往朝廷的錢糧兵丁從哪來呢。
大人們本來就對這滾滾的紅塵不厭其煩，讓他們繼續為官卻也是難為他們了。
兒臣看不如這樣，讓那些放不下參禪的大人們都回去好好的侍奉神佛，不能斷了人家的成佛作祖機遇不是。”
見到自己的目的達到了，李世民也就坡下驢了，點了點頭。
一本正經的說：“朕雖是一國之君，萬邦之主，但也不能限制了臣民們的宗教信仰，像鄭善果這樣的大臣，為官也算是能吏，但始終不下那清凈之地，
確實不容易。民間夫婦過不下去尚且允許合離，又怎么能強制他們出來做官呢。
傳旨免去鄭善果岐州刺史的官職，禮送歸家，讓他安心理佛吧，
同時中書省再擬一道詔書，凡是想禮拜神佛的無暇朝務的，朝廷統統都允許他們辭官。”
弘文殿發出的兩道圣旨，淡化這件事中對皇權的不敬，讓那些平日里滿口道法佛理的官員立馬就三緘其口。
誰也不想把自己牽連進去，當然也沒有一個去向吏部提出辭呈的。
大家出來當官就是為了人前顯貴，有幾個能被忽悠成鄭善果那樣呢。
很多朝中的官員都在暗地里叨咕鄭家出了傻子，皇帝還讓人送來佛經，袈裟，并衷心的祝愿自己的愛卿早日成佛作祖，這也讓鄭家是有苦說不出。