動蕩不安的時代，孕育出了無數的人杰，他們在思想領域交鋒，針對社會的急劇變化，各學派熱烈爭辯，著書立說，闡述各自的思想和政治主張。
最終，他們所有人幾乎達成了一個共識，想要結束紛爭，必須‘統于一’，而這些學派爭奪的，就是誰才能夠成為這個‘統于一’后的主導思想。
墨翟這一派名為墨家，他認為當時社會的“大害”、“巨害”是國與國之間的戰爭、人與人之間的爭奪，造成這種現象的根本原因是由于人們的不相愛。
這種說法，聽起來似乎與六道仙人和阿修羅那套極為相似，但兩者之間是有著巨大的差異的。
最大的差異在于，六道仙人和阿修羅并沒有對人們應當如何走向相愛，提出正確的、有建設性的見解。
他們天真的認為，可以通過忍術的力量，將人們連接在一起，讓人們心意相通，結局我們也看到了，那就是制造了更大的紛爭和更多的悲劇。
但墨子不同，他提出用‘交相利’的方式，最終實現人們之間‘兼相愛’的目標。
墨子看得很清楚，他明白，不是所有人都是圣人和理想主義者，可以說世界上絕大多數人，都是自私而又短視之輩。
想要這些自私而又短視的家伙們聯合在一起，相親相愛，用仁義道德不行、用法律法規不行，唯有共同的利益，才能讓這些人走到一起。
等到大家之間的利益盤根錯節、無法厘清、任何一方都缺一不可之時，他們面臨的未來，就只有繼續相愛下去這一條路可以選擇。
正所謂沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
忍界之間多年的紛爭，大家所給出的理由，都是各國之間利益分配不均所致，這一點我是十分認同的。
忍界目前的蛋糕只有這么大，有人多吃，自然就有人少吃，甚至還有人會因此餓死。
餓死的不可能慷慨赴死，少吃的人想要多吃，多吃的人又極端護食，如此一來，戰爭怎么會停止？
想要停止忍界紛爭的局面，統于一是遠遠不夠的，更為重要的，是將蛋糕做大，將原本各自為營的忍村、國家緊密聯合在一起，讓大家的利益都遠遠勝過戰亂的五大國時期。
只有讓統于一之下的每個人，都切實體會到了這種和平模式所帶來的利好，這樣的和平才有長存的可能性。
當然，也僅僅只是可能性罷了，之后還要做更多的努力才行。”
這一次，鳴子已經說得足夠多了。
再多的，一來，她還沒有想好；二來，就算她想好了，恐怕現在的九喇嘛也無法理解更多。
即便是她方才所說的那些，九喇嘛也只是聽懂了一部分。
不過沒關系，這本來就是一個長期計劃，鳴子有足夠的時間將九喇嘛給培養出來。