依照伊達爾戈原本的行程，他應該坐著船一直到阿爾塔米拉港上岸。但是這一次，他卻跟著本杰明牧師在新奧爾良便上了岸，然后換另一條內河帆船，沿著密西西比河，逆流而上，前往希望城的解放神學院。
在解放神學院中，伊達爾戈待了兩個月，但這兩個月對他影響深遠。按他自己的說法就是，在“解放神學院”中，他第一次真正認識了上帝，認識了真理。以前蒙在他眼前的迷霧一下就散開了，這個世界上的一切都顯得又清楚又明白。
兩個多月后，伊達爾戈回到了墨西哥，憑著在巴利阿多利德神學院獲得的碩士證書，他成功地在多洛雷斯教區獲得了教區神父的身份。成為了整個天主教多洛雷斯教區的負責人。
這也是“土生白人”在教會中能夠達到的最高的位置了。
多洛雷斯教區有很多皈依了天主教的印第安人，以及有一些印第安血統的“土生白人”。但是無論是作為麻瓜的印第安人還是作為泥巴種的“土生白人”日子都不好過。這里的土地算不算肥沃，種植玉米之類的作物收成并不好。而西班牙人在這里征收的稅收卻相當高。
其實多洛雷斯地區的氣候特征相當的適合種植葡萄和橄欖之類的作物。但是為了保證西班牙本土的葡萄酒和橄欖油能在墨西哥高價銷售。在整個的墨西哥，葡萄和橄欖都是禁止種植的。
于是伊達爾戈神父便利用了自己的身份和地位，幫助這些印第安人和“土生白人”們弄到葡萄、橄欖，幫助他們釀酒和榨油，然后通過地下渠道銷售出去。
這些做法讓當地的不少人都得到了好處，伊達爾戈神父也漸漸地獲得了當地人的愛戴。每天來聽他布道的人也越來越多。接著這個機會，伊達爾戈神父便在布道的時候，漸漸地加入一些“革命神學”的內容。而這些內容便越發的讓那些印第安人，以及貧苦的土生白人覺得他就是自己的貼心人。如今，團結在伊達爾戈神父身邊的人越來越多了。
伊達爾戈神父又將那些種葡萄，種橄欖的印第安人和土生白人組織了起來，組成“互助會”，并以“對付緝私隊”為理由，開始通過一些地下渠道，囤積武器。
今天優勢布道的日子了，伊達爾戈神父很早就做好了準備。不過他知道，還要過一陣子，才會有人來。但這時候，教堂外面卻傳來了一陣急促的馬蹄聲。