如‘量’的增加。
如‘質’的提升。
如‘瓶頸’的突破。
這些都需要花費大量的心思、精力甚至是財力，才能快人一步、快人許多步，達到更高的層次。
其中前二者都是水磨工夫。
資質越好，財力越雄厚，不論是內力、真元的積累還是淬煉，都不是問題，時間長短而已。
但‘量’與‘質’，于陳季川而言，還是存在不小差別。
‘量’當然沒問題。
他在道果世界中時間多，在現實世界有源力相助，積累真元輕而易舉，不存在難處。
但‘質’不同。
“淬煉真元這方面，源力無法相助，只能一步步來。”
這是陳季川目前現實中面臨的緊要問題。
以往現實中的修行多仰仗源力，但隨著他的修為提升，到了如今層次，就不僅僅是單純的累積那么簡單。
“淬煉。”
“升華。”
這才是修行的難點。
哪怕陳季川經驗豐富，現實中重修時，這些過程也沒法節省。
比如目前這個階段。
內功九層，先天三境。將先天真氣不斷淬煉、轉化為先天真元，不斷積攢。等到真氣全都化為真元，再將真元充盈丹田，就可以著手進一步的淬煉、壓縮，將真元液化。
這些過程，借助源力，只能解決積累的部分。
當然。
這也是耗費精力、時間最多的部分。
但對于陳季川來說，能用源力解決的事情都不叫事情，能用源力加速的修行也不叫困難。
唯獨不能借助源力的——
“‘十萬劍圖’中，有‘劍起風云法’，劍氣鋒銳，演繹劍法，可淬煉真元，遠勝尋常法門。《水經注》中也有‘八江行脈法’，取‘八江入海’之意，將真元匯聚奇經八脈，經由八條路徑，彼此共振淬煉，又同時匯入丹田，碰撞交擊，從而起到淬煉真元的效果。”
陳季川主修《劍圖》，‘劍起風云法’最為熟練。
又通讀《水經注》，花了幾十年時間，從中悟出‘八江行脈法’，能在經脈中淬煉真元。
同時將真元涌入丹田的聲勢造大，使丹田中的真元激蕩、劍氣狂暴，進一步起到淬煉真元的效果。
如此。
淬煉真元的速度跟真元的精純程度都要遠超尋常修士。
但僅僅如此，陳季川還嫌不足：“這些竅門多多益善，全都用上不切實際，但若是能多化用幾套類似法門，淬煉速度跟深度還能進一步提升，踏入先天四境的速度、達到先天極致的速度也將更快！”
陳季川心中揣摩著。
修行便是如此，絕非一味的埋頭苦修，也需要思需要想需要悟需要琢磨需要總結歸納。
一如《水經注》中‘八江行脈法’。
又如《象甲功》、《霸王甲》中的內力滋養肌肉骨骼之法。
前者融入‘十萬劍圖’中。
后者則用在外功修行上。
對陳季川的修行都大有益處。
“我在三界關時，也尋了不少內功功法，但大多平平，當中并無‘劍氣風云法’、‘八江行脈法’這種關竅秘訣。”
如今回到玄幽海，陳季川有心繼續搜尋頂尖功法，從中汲取有益的東西，為己所用。
這需要運氣、人脈，也需要精力。
畢竟每一部功法都是前人心血凝聚，藏著無數關竅，深奧晦澀，容不得半點差錯。想要從中有所領悟，需要多少精力可想而知。
如‘八江行脈法’。
就是陳季川閑時鉆研《水經注》，從中領悟得來，花了小二十年光景。
不過收獲也大。
不但道果世界中可以受益，現實中也可以直接修行。
“待見到悟元仙師，可以用《水經注》換他的《長春功》試試。”
陳季川心想著。
轉而又回到方才修行的思索跟感悟上。